淨台法師 ~ 法會開示紀要 (9)

法嚴寺 #淨台法師 大悲懺法會 (2024/07/14)​ 開示紀要：

天台「順逆十心」：

『我與眾生。無始來今。由愛見故。內計我人。（一）外加惡友。（二）不隨喜他。一毫之善。（三）唯遍三業。廣造眾罪。（四）事雖不廣。惡心遍佈。（五）晝夜相續。無有間斷。（六）覆諱過失。不欲人知。（七）不畏惡道。（八）無慚無愧。（九）撥無因果。（十）故於今日。深信因果。（1）生重慚愧。（2）生大怖畏。（3）發露懺悔。（4）斷相續心。（5）發菩提心。斷惡修善。（6）勤策三業。翻昔重過。（7）隨喜凡聖。一毫之善。（8）念十方佛。有大福慧。能救拔我。及諸眾生。從二死海。置三德岸。（9）從無始來。不知諸法。本性空寂。廣造眾惡。今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。遍斷眾惡。（10） 惟願觀音。慈悲攝受。』

• 今天跟大家分享大悲懺法中的「順逆十心」，大家拜懺時都有念到，但需要進一步說明。
• 順就是順著輪迴生死，逆就是逆著輪迴生死；我們要解脫生死，就像順流逆流。
• 順著輪迴生死就是：我與眾生。無始來今。由愛見故。內計我人。外加惡友。不隨喜他。一毫之善。唯遍三業。廣造眾罪。事雖不廣。惡心遍佈。晝夜相續。無有間斷。覆諱過失。不欲人知。不畏惡道。無慚無愧。撥無因果。
• (一)外加惡友：我們要常常思維我們在人世間一直輪迴生死的苦是怎麼來的呢？ 就是因為愛見故，因為貪愛故，內計我人、外加惡友，交到壞朋友就很慘，這個惡友不一定是對方有多壞，而是對方會讓你走錯路，包括惡的善知識，或是你的同修道友也會把你帶到錯的地方去。
• (二)不隨喜他，一毫之善：我們會忌妒他人，不會隨喜他人一點點的功德。
• (三)唯遍三業。廣造眾罪：一直造種種眾罪。
• (四)事雖不廣。惡心遍佈：所造的眾罪雖然沒有很多，我們不一定造什麼重罪事相上雖然沒有很多，可是惡的心念卻常常有，惡的心念常常跑出來。
• (五)晝夜相續。無有間斷：白天在貪，晚上睡覺也在貪，經常都在貪嗔癡慢疑，有些人貪嗔癡不重，可是慢很重，慢心很重是很危險的，會造成聞法上面的障礙，也容易裹足不前，也容易感召魔障，這時候你就算持穢跡金剛咒也沒有用，也幫不上你，因為你最主要就是心地問題，如果慢心重，不聽善知識的勸導，那這樣就麻煩。
• (六)覆諱過失。不欲人知：隱藏我們的過失，不願意去承認自己的過失，承認自己的過失不一定要跟人講，可是你要跟佛菩薩講，如果能夠跟他人懺悔當然是更好，有些時候因緣沒辦法這麼做，可是你要跟佛菩薩講；古代有一句話：君子慎獨，要謹慎獨處的時候，要對得起天地。修行到最後，就是要培養自己坦蕩蕩的心，心胸要光明坦蕩，這樣修行就有進步。
• (七)不畏惡道，無慚無愧：像很多人不怕三惡道，這就危險了，到時候墮落就來不及了，不相信因果，沒有慚愧心。
• (九)撥無因果：不相信因果，就是愚癡。
• (十)故於今日。深信因果：到這裡，真的要懺悔，前面的十件事情真的要大懺悔，故於今日開始要深信因果。
• (1)生重慚愧、生大怖畏：生起大慚愧心、恐怖心；要恐怖三惡道的苦。
• (2)發露懺悔、(4)斷相續心：發露懺悔，斷掉「惡念」的相續心。
• (5)斷惡修善、(6)勤策三業，翻昔重過：你要發菩提心，修善法，對身口意要精進，要看到自己以前的過失，並且改進。
• (7)隨喜凡聖。一毫之善：凡指賢人，隨喜別人所作的一毫之善，隨喜功德，不要去阻礙人家，我們自己沒有發光，不要去阻礙別人發光，因為忌妒就會毀謗，講一些毀謗的話的時候就會滅掉別人的光芒。
• (8)念十方佛。有大福慧。能救拔我。及諸眾生。從二死海。置三德岸：二死就是分段生死、變異生死，六道輪迴中的生死叫做分段生死，脫生死輪迴，三界外的就是變異生死；變異生死斷完了就成佛；三德岸：解脫德、般若德、法身德
• (9)從無始來。不知諸法。本性空寂。廣造眾惡。今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。遍斷眾惡：我們現在知道法原來一切是空的，空性上的體會，你要去修很多的善法。
• 這叫順跟逆的十心，我們就是順著輪迴生死廣造眾惡，要反過來，逆回來，脫生死輪迴，這比較重要；所以我們要做大懺悔，要從這順逆十心來懺悔，這樣才會懺到根本，整個業比較容易連根拔起，我們的惡業有根，就要用順逆十心將罪業連根拔起，修行也比較沒有障礙，未來比較順。
• 修行這條路其實沒那麼複雜，單純就好，以前的禪宗叢林道場，平常僧人就會出來出坡作務，種菜、水果，養花供佛，一日不做一日不食，晚上就打坐；淨土的叢林道場晚上就念佛。
• 以前的祖師大德很簡單，舉個例子：慈航肉身菩薩，在汐止慈航堂，彌勒內院；慈航法師往生的時候預知時至，打坐坐著就走了，慈航法師一生就誦法華經，平常就做兩件事情：一個講經、一個誦經，好幾位學生都很有成就，最後他就閉生死關，因為他預知時至，就弄了一個關房，就在裡面閉關，可是閉關的時候還繼續講經，所謂生死關，就是進去之後直到往生不再出來了，關房開一個洞，學生就在外面聽課，有一次講經的時候沒有人聽，只剩一個人，那個人負責關門，等於是沒有人聽課，那人就問師父：師父啊，今天是不是要休息了，今天沒有人來，慈航法師就說：怎麼會沒有人來呢？天上龍天護法那麼多都在等著我講經，他就繼續講課，聲如洪鐘，這樣的一位菩薩，多少人看得懂？很少，沒有很多人，直到往生之後肉身不壞，大家才知道他是一位大菩薩，他在閉關時都在做什麼呢？不是打坐，是在誦經，誦法華經，還交待了遺囑，他往生後如果有人要來關房走走看看，就得要誦法華經。
• 以前的祖師那麼簡單，沒有什麼花樣，就是通身看破放下，內心發菩提心，都是以順逆十心在走他的修行路，大叢林就是看起來沒事，像國清寺就出了很多大祖師，連濟公也都住過，寒山拾得就從那邊出來的，國清寺都自己種菜，是一個很好的典範，過年時期人滿滿的，是一個很殊勝的地方。
• 修行就是要老老實實的看破放下，不要去希求有什麼神通、有什麼法力、靈力，去希求這些的話就註定走向魔道，就會有危險，修行就是「平常心是道」，要喝茶的時候要能喝到很平常，不要邊喝邊焦慮。

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[附註]：國清寺介紹