地藏十齋日 ~ 來聽法師開示 (182)

大願佛苑邀請大家在每個地藏十齋日，除了恭誦《地藏菩薩本願經》之外，還能夠撥出十分鐘來聆聽 #夢參老和尚 講地藏經，一同聽經聞法、思惟法義

夢參老和尚「地藏經」第十講 (20'00''-30'00'')
https://www.youtube.com/watch?v=J8hukxZEO_k&t=1200s​
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​重點摘要：

「復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。閻浮眾生，於此大士有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。」- 如來讚歎品第六

• 沒有橫禍，不當產生而產生，就叫橫禍；這個無諸橫病就是流感、或者痢疾，這些都可以免除
• 佛跟普廣菩薩說，地藏菩薩特別是對於娑婆世界，利益眾生的事情太廣了，不只地藏經，咱們講過大乘大集十輪經，也講過占察善惡業報經，所以閻浮提眾生跟地藏菩薩因緣非常深厚，有大因緣；一者是菩薩的願力，一者是眾生求菩薩加持，感，眾生感的力量和菩薩應的力量，互相結合
• 佛說你對地藏菩薩一點點的功德，聞地藏經一句話，乃至廿一聲地藏菩薩，就是你種福德所做的很小，但是你所得到的就很大了

「爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌復白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力，為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。世尊，當何名此經，使我云何流布？佛告普廣：此經有三名：一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。緣此菩薩，久遠劫來，發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流布。普廣聞已，合掌恭敬作禮而退。」- 如來讚歎品第六

• 普廣菩薩表示早已知道地藏菩薩不可思議神力，現作此問，就是為了現生眾生的利益、為了未來眾生的利益，故問如來，是知道而問的，想請佛說，讓眾生容易得到利益
• 眾生應當「頂受」
• 地藏經說到這就說這經的名號了，又如何流布？佛告普廣，這部經可以有三個名字，或者說地藏菩薩本願經、或者說地藏菩薩本行經，修行的方式；或者就叫地藏菩薩本誓力經，我們現在用的都是第一個
• 地藏經沒有「王」字，就是地藏菩薩；咱們講大集十輪經的時候，就加一個王，十輪經都是講地藏王菩薩，王者，就表示於一切法自在義
• 緣此菩薩，久遠劫來，發大重願，利益眾生，這前面第一品就講了，地藏菩薩利益眾生的願力，乃至於收獲的效果的廣，因此依著地藏菩薩的「本願」來流布，流布就是流傳
• 這一品的法會就是普廣跟佛問的法
• 有人問法師：供地藏菩薩，用紅紙剪了做成旛，像玩具玩物一樣的，這功德大不大？一樣的，跟你拿絲綢做的，做多大的，功德是平等的，怎麼說？從什麼上來立？從你的發心，供養心，咱們大家在供養三寶的時候，從你心算，不是物質上算，有錢的人他拿金子打的，他有錢無所謂，沒有恭敬心的供養，有福德，這福德很小的，如果窮人拿泥巴捏的，不花錢，但他心很誠，這供養就大，供養三寶的力量我們是講「心力」的，這跟我們三寶弟子講，給社會上的供養者，你只能跟他說你供養三寶有利益，力量很大的，你讓他禮拜誠心供養他有時候不大接受的
• 修供養時你迴向的時候，這個福報有兩種：一個是世間的，一個是出世間的，我所經驗的看一般人，他都求世間的福慧、福報，但我們三寶弟子學佛法懂得的，不求世間相，修出世間的福，一切福德修了超出世間，求解脫，在你供養的時候，或者燃油燈、蠟燭、念誦地藏經、供養佛像跟聖像，或者以念佛供佛，念者佛供養佛，這個功德最大