|
■法華壇 水陸法會是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會，同時也是一場連續八天的法會修持。 法鼓山是漢傳佛教的道場，以修持漢傳佛教的法門為主，因此舉辦水陸法會讓一切根器的眾生都能得度，這是法鼓山辦水陸法會的緣由與目的。以這樣的大法會佛事來廣度眾生，利益一切眾生。 法鼓山水陸法會涵蓋漢傳佛教的各種修行法門，每位參與的菩薩都可依自己的法門而用功。 ▌流程與內容 法會期間，主要以持誦《法華經》、繞壇為主。 另外，每天也會有固定的一支香，是法師說法，為大眾說明《法華經》的內容與生活的運用。 此外，鼓勵菩薩在參與佛事前，都能做前行功課以做準備，來安定身心。 前行功課的目的，第一個是「自利利他」。透過前行功課的用功，可沉澱參與法會的菩薩匆促進入壇場身新的不安定，這是自利。另外，藉由對他人、對環境的關懷，則能將水陸法會利益一切有情眾生的精神，層層落實在生活中，是為利他。 第二個是「廣做布施」。藉由提升布施的精神層次讓佛法的慈悲與智慧，在生活中廣為普及。 因為每一次的待人接物，都是修行的機會；每一個順逆因緣，也都是修行佛法的因緣。 法華壇的前行功課，有誦、拜、持、讀，可以選一項來進行。 誦：可以每天以恭敬心來誦持《大乘妙法蓮華經》二十八品的其中一品。 拜：每天禮拜「南無靈山會上佛菩薩，南無妙法蓮華經」，共一零八拜。 持：每天持誦「南無靈山會上佛菩薩，南無妙法蓮華經」，共一零八零次。 讀：每天閱讀聖嚴法師《絕妙說法－法華經講要》一篇。 法華壇的佛事內容，為每天逐品恭誦《大乘妙法蓮華經》。 整個法會當中，共圓滿誦持兩部《法華經》，也會禮拜南無妙法蓮華經經題。 說法法師每天以《法華經》為主題，開示法華法門如何與日常生活中結合。 同時，會繞法華壇的壇場或到法華鐘樓繞法華鐘。是以坐念誦經，繞壇經行的方式交替進行的佛事。讓參與的每位菩薩在動靜當中，隨時都能安心攝心，身心安定且自在。 ▌主要精神 《法華經》的全名是《妙法蓮華經》。 「妙法」意指一切佛法之中最好的佛法；而將微妙的法句、法義貫串起來，便稱為「經」。 《法華經》是釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山宣說的經典，在一切經典中具有崇高的地位，稱為經中之王。 無論是修習聲聞乘、緣覺乘或菩薩乘的眾生，都將導歸為一佛乘，就是所謂的「三乘歸一乘」，也就是指，一切有情眾生皆能成佛。 《法華經》能救度一切眾生者，令離一切苦一切病痛，能解一切生死之縛。 聖嚴師父說，「一切眾生未來都將成佛」。藉常不輕菩薩不敢輕慢任何人的具體實踐，肯定了一切眾生皆能成佛的理念，充分表現了佛陀化世的本懷，這是惟獨《法華經》才有的。 ▌如何在生活中運用 法華法門的修學可以修持戒定慧三無漏學法。此對中國佛教的影響深廣且持久。 陳隋時候的智者大師依《法華經》的菩薩戒精神，撰有《梵網菩薩戒義疏》（戒）、《法華三昧懺儀》（定）、《法華玄義》、《法華文句》（慧），這些都是中國佛教無論在義理的開發和方法的建立上都有決定性的貢獻。 學法必定護法，《法華經》在鼓勵學法護法方面皆不落痕跡且非常徹底。 《法華經》的〈藥王菩薩本事品〉中提到「燃臂供佛」，不但捨身護法，且不惜生命修行佛法，表現出無比精進與堅定。 水陸法會中，法華法門的修行引道大眾在動靜的修行裡與戒定慧相應。經由法義的講說引導大眾發出離心，更了解只有唯一佛乘。而佛法也只有一味，就是解脫味。 #解脫味 #法華經 #共修 #大願佛苑 #大乘佛教 #漢傳佛教  評論已關閉。
|
