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遠距共讀 ~ 法的療癒 #7

3/30/2021

 
[法安老師]

​⭕️ 法的療癒~正念正智以待時 (3/30) ⭕️
回想起約一年前,在網路上結緣到占察木輪,初期因為覺得這個法門太好了,想到如果我能邀請佛堂的師父或老師來三峽開課,這樣不知道該有多好?

帶著這樣的信念,我來到佛苑做了第一次占察。而印象很深刻的是,老師跟我說,占察單上有關「邪見」的部分,就是我這個人,腦袋裡有許多偏差的觀念導致對於很多事情的判斷不會正確。那時的我聽完老師說的話,很不以為然……
 
💢到底什麼是邪見呢?

在這個章節提到「正念正智以待時」。《雜阿含經》1028、1029中有記錄,佛陀時代便有專門提供生病比丘一起居住及接受治療的地方。而佛陀開示的對象不是一個人,而是一群比丘。

面對一群生病,甚至病危的比丘,佛陀開宗明義指出:「當正念正智以待時,是則為我隨順之教。」提醒比丘隨佛學習正念正智。「時」指的是臨命終時。作者投入病相應的研究,遍覽多種教法,逐一歸納、分類後,最後便以「正念正智以待時」作為結語。

佛陀開始說明:「什麼是正念?即為身受心法四念住。」

💢四念住:又稱四念處、四意止、四止念,或簡稱四念。
❗️「念」是慧觀,「住」是身、受、心、法四境。
❗️ 以觀照智慧止住其處:「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。」
❗️ 對治「淨、樂、常、我」等四顛倒的觀法。
 
💢什麼是正智?
對自己所有的動作,包括:靜止、肢體屈伸、語默動靜,乃至於大小便利等,都清楚知道,這便是正智。也就是要我們隨時隨地觀察,觀照自己各種覺受。

「樂受、苦受、不苦不樂受」都是隨著因緣而生,緣於我們這個色身。所以佛教導弟子進一步就自己的身體來觀照:「我此身無常、有為、心因緣生;樂受亦無常、有為、心因緣生。」身體是無常、有為,是因緣所生,所以我們的各種覺受也有無常變化。這是提醒我們不要執著於各種感受,因為受和色身也都隨時隨緣變化。

常常這樣觀察,便可對色受想行識,生起「厭離」。所謂的厭離,不是擺脫或棄絕,而是「不執著於他」就不會和貪、瞋、癡的欲念糾結在一起。一旦離欲,就達到解脫。

講了上面這些觀念,卻跟「正念正智以待時」及「邪見」又有什關係呢?

在這變化快速的社會環境,動動手指頭,想要的東西就能透過宅配,送到家裡。於網路世界,看不見的電波,冥冥中牽動著我們全球人類。人與人之間已經不存在需要見到面才能做朋友。任何人只要花時間在社群軟體上,便可輕易交到所謂的「網友」。因此,各式食衣住行育樂等等……似是而非的言論也到處流竄;各式詐騙手法也生出各種誘餌,引誘著許多帶著愚痴貪念的人上勾。

各種好看時尚的服飾、各種奢華精緻的高級餐點、各種新型號的3C用品、各式不知用不用得到的種種新奇事物,致使我們迷失在這樣的境界裡,而分不清楚什麼是「需要」、什麼是「想要」,所以一直往外去尋找,並將自己的胃口越養越大。在財力沒這麼雄厚下,又想嘗試各類新奇事物只能更努力加班、兼差,不敢放過任何有賺錢的機會。因此,現代人大部分或多或少都有焦慮或睡眠障礙上的問題,也因「功利心」,灌輸給小孩的觀念也是「錢很重要」。

直到去年因新冠病毒疫情的原因,很多餐飲業倒閉。而我的一位工讀生,因家人也經歷過十幾年前的SARS,感覺餐飲業的前景很不樂觀,便希望她去讀美容美髮。就在她準備搬去宿舍的那天,這位女孩無預警突然不見了,手機也打不通。學校通知家長,家長報警後,前來告訴我,如果她有來找我,請趕快連絡他們。

兩天後,這名女孩自己來到我店裡。我問她去了哪裡?她先是說:「在大台北地區迷路了,走了兩天。」卸下她的心防後,她才告訴我:「是跟網友出去了,網友說不想上課的話可以介紹去通訊行上班,當有點工作經歷後再介紹去賣精品。」聽女孩敘述這段話時,我越聽越感毛骨悚然。因為我女兒一年前剛回來時,我問她都去做了什麼工作?她也說了類似的話。

兩個不認識的人、不同年紀、不同時間,卻不約而同講出來同個版本?!這令我驚覺,網路的背後有一群人,藉由社群軟體尋找一些不想回家、想賺錢的年輕女孩。而我也驚覺,一直以來認為小孩是用錢養大的這個觀念是錯誤的。沒有在適當的時機點教導孩子分辨「需要」或「想要」,還是自己一直默默把她花錢的胃口養大……

這「邪見」二字真是當頭棒喝!!我真後悔自己的觀念錯了!若能早幾年,「深入經藏,開智慧」,現在就不需為自己種下的因來善後了。

原來我們面對外境時的反應,從生物基本生理或心理來看,只有三個動作:
💢 往前~貪(任何對自己有好處的事)~往前想拿~覺受樂
💢 退縮~瞋(任何對自己有損失的事)~退縮防衛~覺受苦
💢 靜止不動~癡(沒有看清事情背後的真相)~不清不楚所以呆在原地~不苦不樂

如果我們都能學習佛法,並將佛法落實在生活中的每個部份,生活將會更輕鬆自在。而從現在起,時刻觀照自己,我想任何無常事件來臨時,也能自在看待了。

願師兄師姐們也能慢慢將學到的佛法,運用在自己身上。


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