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遠距共讀 ~ 在愛裡活著 #18

11/10/2021

 
[法安老師]

⭕️ 在愛裡活著~ 感情的事並非三言兩語,享受作畫的樂趣 ⭕️ (11/10)
​本章節學生阿毅向淑雯老師訴說,心中對於執行死刑的時間因未確定,心中對於未來所抱持著希望與絕望的矛盾。而淑雯老師簡單向阿毅解釋了人與人之間的緣分,並希望阿毅能主動向監獄裡的佛教師兄,請教關於佛法的十二因緣與阿賴耶識的知識。

回想過去自己生長的環境,父親是無神論者,我們從小到大連自己祖先爺爺奶奶都未曾去掃過墓。而媽媽與爸爸剛好相反,媽媽極度迷信,經常去土地公拜拜,也很常去各種宮廟問事、求改運。

所以自己以前的信仰觀受了媽媽的影響,也時不時去廟裡拜拜,在女兒被診斷出過動症時,也常去宮廟請求神明幫忙擋煞、擋災、改運,因為當時不懂自己的福德需要自己修。心想神明很厲害都有神通了,所以可以無所不能的幫忙信眾們消災解厄。

前幾年幾乎一兩個禮拜,我就會去宮廟等待老師與神明幫忙我祭改、補運。而透過宮廟神明的幫忙,每次我所請求的事情,雖都能暫時讓我度過難關,但清閒的時間總是維持不了幾天,就這樣周而復始一直循環!

直到請求地藏菩薩後,讓我有緣了解到「地藏菩薩•占察善惡業報」的這個法門。過程中,地藏菩薩用了最適合我的方式,從疏文、日常生活中等大大小小的情境來渡化我這執念很重的凡夫。讓我自己從各種經文中去看見、發現自己過去的過失,去反省自身行為的過錯。在外人眼中疏文功課很重的我,也因此從中讀出了信心,而開啟了自己的眼界與心量。原來自己以前看事情的角度竟是如此狹隘。

所謂「無明」這個種子,就是我們慣性的行為。它是累生累世及這一世從出生開始在家庭、學校、社會裡,所接觸到的一切人事物,所形成如何做人處事的個人特質。這些種子在遇見某些適合發芽的情境時(如身邊周圍的人事物與自我發生衝突時)便會開始一連串的生長反應(如生氣、瞋恨、忌妒、貪心、佔有….等情緒)。就像種花一樣,發芽後長出葉子,成長茁壯開花結果(完成一個循環後),然後再度等待下一次的發芽。常聽到人說:「我也很想和他好好講話,但看見他的作為時就一股氣上來忍不住發火,於是沉不住氣就吵架了。」而在吵架的當下,我們用的就是習慣性的語言。

所以親人間很常會有某些事,明知不對很想改善,但各自有各自的習慣。當沒有一方自覺去發現先做改變時,這些問題便會一直持續不斷地出現永無止盡。這些如吃飯、喝水、講話、作事,各式的生活作息,興趣喜好與人交流的方式,每一項都是一顆無名的種子,種子有大有小、有善有惡,平時它們靜靜在我們的意識中,等待可以促使它們發芽的因緣。就這樣周而復始,除非我們去自我觀察才能發現,才能將好的習慣與不好的習慣分辨出來,進而改掉不好的習慣並保留下好的習慣。

從懂事以來,這些知識家庭中沒教,學校沒教,當然上班的公司也不會教。然而深入經典後,赫然發現「佛學」真的是一門博大精深的學問!所以對於我來說,目前能真正讀完一部經典或看完一部經的講記,是我個人心靈上的最大樂趣。

經典不只讓我明白了世間各種人事物相對間緣起的運作,也讓我發現生命存在的另一個價值。人與人之間,彼此都是彼此心念的反射,彼此也都是相互的課題,如何將惡緣轉換成善緣,真的只在自己心中的一念之間!

生活在忙碌變化快速的時代,時時刻刻都過的很緊張,很多人到了上床睡覺時,都還無法放鬆下來,若能每天找一點時間與自己獨處,透過肢體伸展舒緩自己緊繃的身體,也能加上各式動靜態的運動達到放鬆自己肌肉筋骨的作用,這樣就更能讓自己種種的思緒念頭沉靜下來,將有助於自我觀察自己身心所處的狀態喔!

期待各位同修,皆能從經典中獲得屬於自己,能自我反省,並獲得解脫的法之寶藏。

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