|
[法安老師] ⭕️ 在愛裡活著～ 感情的事並非三言兩語，享受作畫的樂趣 ⭕️ (11/10) 本章節學生阿毅向淑雯老師訴說，心中對於執行死刑的時間因未確定，心中對於未來所抱持著希望與絕望的矛盾。而淑雯老師簡單向阿毅解釋了人與人之間的緣分，並希望阿毅能主動向監獄裡的佛教師兄，請教關於佛法的十二因緣與阿賴耶識的知識。 回想過去自己生長的環境，父親是無神論者，我們從小到大連自己祖先爺爺奶奶都未曾去掃過墓。而媽媽與爸爸剛好相反，媽媽極度迷信，經常去土地公拜拜，也很常去各種宮廟問事、求改運。 所以自己以前的信仰觀受了媽媽的影響，也時不時去廟裡拜拜，在女兒被診斷出過動症時，也常去宮廟請求神明幫忙擋煞、擋災、改運，因為當時不懂自己的福德需要自己修。心想神明很厲害都有神通了，所以可以無所不能的幫忙信眾們消災解厄。 前幾年幾乎一兩個禮拜，我就會去宮廟等待老師與神明幫忙我祭改、補運。而透過宮廟神明的幫忙，每次我所請求的事情，雖都能暫時讓我度過難關，但清閒的時間總是維持不了幾天，就這樣周而復始一直循環！ 直到請求地藏菩薩後，讓我有緣了解到「地藏菩薩•占察善惡業報」的這個法門。過程中，地藏菩薩用了最適合我的方式，從疏文、日常生活中等大大小小的情境來渡化我這執念很重的凡夫。讓我自己從各種經文中去看見、發現自己過去的過失，去反省自身行為的過錯。在外人眼中疏文功課很重的我，也因此從中讀出了信心，而開啟了自己的眼界與心量。原來自己以前看事情的角度竟是如此狹隘。 所謂「無明」這個種子，就是我們慣性的行為。它是累生累世及這一世從出生開始在家庭、學校、社會裡，所接觸到的一切人事物，所形成如何做人處事的個人特質。這些種子在遇見某些適合發芽的情境時(如身邊周圍的人事物與自我發生衝突時）便會開始一連串的生長反應(如生氣、瞋恨、忌妒、貪心、佔有….等情緒)。就像種花一樣，發芽後長出葉子，成長茁壯開花結果(完成一個循環後)，然後再度等待下一次的發芽。常聽到人說：「我也很想和他好好講話，但看見他的作為時就一股氣上來忍不住發火，於是沉不住氣就吵架了。」而在吵架的當下，我們用的就是習慣性的語言。 所以親人間很常會有某些事，明知不對很想改善，但各自有各自的習慣。當沒有一方自覺去發現先做改變時，這些問題便會一直持續不斷地出現永無止盡。這些如吃飯、喝水、講話、作事，各式的生活作息，興趣喜好與人交流的方式，每一項都是一顆無名的種子，種子有大有小、有善有惡，平時它們靜靜在我們的意識中，等待可以促使它們發芽的因緣。就這樣周而復始，除非我們去自我觀察才能發現，才能將好的習慣與不好的習慣分辨出來，進而改掉不好的習慣並保留下好的習慣。 從懂事以來，這些知識家庭中沒教，學校沒教，當然上班的公司也不會教。然而深入經典後，赫然發現「佛學」真的是一門博大精深的學問！所以對於我來說，目前能真正讀完一部經典或看完一部經的講記，是我個人心靈上的最大樂趣。 經典不只讓我明白了世間各種人事物相對間緣起的運作，也讓我發現生命存在的另一個價值。人與人之間，彼此都是彼此心念的反射，彼此也都是相互的課題，如何將惡緣轉換成善緣，真的只在自己心中的一念之間！ 生活在忙碌變化快速的時代，時時刻刻都過的很緊張，很多人到了上床睡覺時，都還無法放鬆下來，若能每天找一點時間與自己獨處，透過肢體伸展舒緩自己緊繃的身體，也能加上各式動靜態的運動達到放鬆自己肌肉筋骨的作用，這樣就更能讓自己種種的思緒念頭沉靜下來，將有助於自我觀察自己身心所處的狀態喔！ 期待各位同修，皆能從經典中獲得屬於自己，能自我反省，並獲得解脫的法之寶藏。 📣 若對「靜心、靜坐」的課程有興趣，也歡迎關注我的IG：very_lucky888，將有不定期的開課資訊。 ---- 大願共修會~遠距共讀 (讀書會Line社群)  評論已關閉。
|