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[小郭師兄] 《地藏菩薩50問》拜讀摘要 《地藏經》是真？是假？ 《地藏經》全名《地藏菩薩本願經》，從晚唐(約西元九世紀中葉)傳入中國後，即在各地廣為流傳，是地藏信仰的主要推波助瀾者 ; 不過歷來對於這部經的起源，學者間存有諸多疑慮。 【學術上的判別】 本經目前收錄於《大正藏》第十三冊，譯者為于闐國三藏沙門「實叉難陀」大師，但近代學者考究《開元釋教錄》、《貞元新定釋教目錄》發現，在「實叉難陀」譯出的十九部經典中，並沒有《地藏經》，推論應是後人假託「實叉難陀」之名而作。 加上經中所用的辭彙，如羌胡夷狄、造佛塔寺等，流露漢文化底蘊，所以引發「疑偽經」的討論。這是學術上的判別。 【符合佛法原則，為祖師大德倡導弘揚】 聖嚴法師在「怎樣辦明佛經的真偽？」一文中指出，翻譯史上只要無法查證其時代和譯者的經典，便有真偽與否的爭議，例如，學界長期存在「大乘非佛說」的論點。對此聖嚴法師認為，大乘典籍根據因緣法而講空、無、實相無相，根據因果法而談有、真有、妙有，義理上不曾背離原始佛法的基本原則，因此不能以真偽來做取捨。同樣地，《地藏經》闡揚因果業緣觀念，且屢屢為祖師大德所倡導弘揚，自然有其在信仰及修行上的意義與價值。 此外，聖嚴法師也提出一些判別方法：如果稱為佛經而無法確定是佛經或非佛經時，最好的辦法是比對藏經的目錄，如果經錄查不到，則必須檢覈是否與佛法基本的原則相悖：如果明載於目錄，雖被列為「疑偽」部類，仍是可信、可讀的。 《華嚴經》說：「信為道元功德母，長養一切諸善法。」所謂「信滿成佛」，修行學佛，最重要的就是信心，只有信心十足，才能發出願力，實踐願行。如果半信半疑，如何全心全意修行呢? 因此，修持《地藏經》，要聞、思、修，斷疑生信，圓滿信、願、行，才能成就佛道。 【學生拜讀心得】 在學習讀誦《地藏經》的同時，發起了對譯者「實叉難陀」大師的好奇，所以我拜讀了大師傳，但說來實在慚愧，對於大師的譯經內容確心生疑惑。
對於這個問題學生還請教了自已常親近法鼓山的法師來作解答，以下是法師分享的影片 (政治大學-中國文學系-涂艷秋教授) (時間約在04:44~05:50秒左右) https://youtu.be/1abesJlxqW0?t=284 實叉難陀大師從大周證聖元年(公元695年)到長安四年(公元704元)的十年中，親自主持和翻譯了經書十九部，共一百零七卷，分別是： 一、《大方廣佛華嚴經》八十卷 二、《大乘入楞伽經》七卷 三、《文殊師利授記經》三卷 四、《大乘起信論》二卷 五、《大方廣入如來智德不思議經》一卷 六、《大方廣如來不思議境界經》一卷 七、《大方廣普賢所說經》一卷 八、《妙臂印幢陀羅尼經》一卷 九、《觀世音菩薩秘密藏神咒經》一卷 十、《百千印陀羅尼經》一卷 十一、《救面燃餓鬼陀羅尼神咒經》一卷 十二、《右繞佛塔功德經》一卷 十三、《十善業道經》一卷 十四、《摩訶般若隨心經》一卷 十五、《大方廣不生不滅經》一卷 十六、《大方廣如來難思議境界經》一卷 十七、《離垢淨光陀羅尼經》一卷 十八、《菩薩出生四法經》一卷 十九、《大乘四法經》一卷(此經名與日照三藏所譯同名，然文意全別) 以上供養十方法界一切眾生及諸位師兄、師姐 一心頂禮 南無大願地藏王菩薩 🙏 一心頂禮 鳩摩羅什大師 🙏 一心頂禮 實叉難陀大師 🙏  照片攝於：三峽 天南寺 大願地藏王菩薩
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