教觀綱宗 第一講 (02)

台北大願佛苑將同步 #法嚴寺淨台法師 在 圓光禪寺 圓光桃園學佛行苑 所開講之 #教觀綱宗 課程，佛苑將進行逐字稿與上字幕之後定期上傳與大家一同學習

蕅益大師著述的《教觀綱宗》是天台宗入門必修，也是天台判教將浩瀚佛法分門別類的大作。淨台法師將以清楚直白的講述方式帶領大家一窺天台宗的堂奧，歡迎一同線上共修～(如果對課程或佛法修行有問題想請教淨台法師，請與佛苑聯絡，謝謝)
------
​
​教觀綱宗~第一講 課程影片連結 👈​

開示摘要：

 (15'00''-19'15'')
​
「佛於自證本無言說。以悉檀赴緣。於無言說中，假名相說。」

就是佛的證悟本來就沒有言說可說，一切都是空的，也沒有辦法讓人家知道，因為眾生沒有像佛一樣的境界，但是要度化眾生的話，要看有沒有緣份，為了要讓眾生能夠慢慢了解佛法，要按部就班的教導，以悉檀赴緣，就是以「四悉檀」來慢慢的教導眾生。

四悉檀大家還記得吧？複習一下：「世界悉檀、為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀」這四悉檀。

怎麼講悉檀，佛陀教化眾生都是以悉檀來教化，#悉檀就是格局的意思，以這樣子的格局方法來度化眾生。

像世界悉檀 ，世界悉檀就是指比如像人道，地球的人道，人道有人道的環境，用人道的語言來度化他，人道有人道的人情世故，人道有人道的因緣，人道裡面又分很多國界，像台灣跟韓國不一樣，像台灣紅色的蠟燭，供佛的蠟燭都是用紅色的，白色是喪事用的，韓國正好反過來，韓國白色是可以供佛的，正好反過來，所以風土民情不同，教化的與方法也不一樣，很多人因為地方風俗不一樣，所以你必須要用那個環境的地方風俗來度化他，這叫世界悉檀，世界是一個地方的區域，這區域的狀況是什麼，我們要了解這區域的狀況，用這狀況來施設一些的教法。

另外，在施設的教法之下，什麼叫為人悉檀呢？就是增長他的善法，在教法下怎麼樣讓他的善法可以增長，這叫為人悉檀。

對治悉檀就是對治他的惡法，讓他的惡法可以消弭下去，可以去除掉，叫對治悉檀，所以為人悉檀是增長他的善法，對治悉檀是消弭他的惡法，然後再教導他最後第一義悉檀。

所以佛陀的教法和格局就這個樣子，先了解區域眾生的狀況，他是什麼文化，用他們聽得懂的語言來跟他教導，然後聽得懂語言開始教他們為人悉檀，增長善法，然後再開始教他們對治他們的惡法，內心的惡的念頭怎麼對治，怎麼去除掉，最後教第一義，讓他們能夠證悟解脫六道輪迴。