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教觀綱宗 第七講 (下)

4/2/2023

 
台北大願佛苑將同步 #法嚴寺淨台法師 在 圓光禪寺 圓光桃園學佛行苑 所開講之 #教觀綱宗 課程,佛苑將進行逐字稿與上字幕之後定期上傳與大家一同學習
蕅益大師著述的《教觀綱宗》是天台宗入門必修,也是天台判教將浩瀚佛法分門別類的大作。淨台法師將以清楚直白的講述方式帶領大家一窺天台宗的堂奧,歡迎一同線上共修~(如果對課程或佛法修行有問題想請教淨台法師,請與佛苑聯絡,謝謝)
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教觀綱宗~第七講(下):
課程影片連結 👈​

開示摘要:
  • 大家去看《般若經》的時候,一定那裡面就像《心經》,色不異空、空不異色、色即是空、空即是色,受想行識亦復如是。類似這個話,在《般若經》裡面反覆的一直在談論,從不同的角度來談論色身香味觸法,還有我們的五蘊的空,一直在反覆的,所以講色心等法,他必須要徧歷色心世出世法的各種分別,他要去清楚,才能夠知道從體空觀到次第三觀到最後的一心三觀的內涵。
  • 阿羅漢果位是他要放下身心貪嗔癡的執著,他只要見思二惑斷掉,就證羅漢果位了,不管你是析空觀,析空觀就是實有,叫析空觀,不管是析空觀或是體空觀,一切是幻有,體空觀析空觀,不管你是怎麼樣的觀,阿羅漢就是要破見思二惑,就可以斷輪迴的苦了,就出生死輪迴,就到三界外,出界內。
  • 阿闍世王他是犯了五逆重罪當中的殺父,所以他是五逆重罪,阿闍世王他的爸爸叫做頻婆娑羅王,頻婆娑羅王跟阿闍世王過去生有恩怨,所以他今生是來報仇的,所以是過去的恩怨,所以是冤親債主,是很大的冤親債主。
  • 所以有些人的怨恨是很奇怪的,是根據內心深處的,事實上也沒什麼太大的問題,但是他就是念頭就是很恨,就是過去生結下的因緣。
  • 他這個大懺悔有沒有用? 有用,還真有用,阿闍世王後來他的確下地獄,但是叫拍球地獄,我們叫拍球地獄,因為他往生的時候,去地獄就一剎那而已,去了馬上就起來,叫拍球地獄,因為他之前的大懺悔,又做了很多有功於佛教的很多事情,很認真的懺悔,後來他雖然去地獄,是到拍球地獄,因為他還是要受這個果報,果報一受馬上就起來,又投生到好的地方去了,這就是阿闍世王,在那時候是很有名的一個故事。
  • 大家《法華經》要念喔,《法華經》是非常重要的,每天要多念一點,如果能夠一天有一卷是最好啦,如果沒辦法一卷,至少念幾頁,不要斷,你總是會有空,有空就多念一點,至少念個幾頁,幾頁十幾頁也沒關係,每天念不要斷,每天念十幾頁,第二天再接下去念,這樣子一部沒有多久就可以念完,要有這樣子的毅力恆心,每天不要斷,這樣子日久功成,就自見其功,整個人身心業障是會慢慢消的。
  • 攝心我可以教大家一個方式,你不妨可以觀那個字,阿彌陀佛這個字形,阿是這樣寫,彌是這樣寫,陀這樣寫,這不是我教,有些大德有教這些方式,很好用,你可以觀字從口中出來,阿彌陀佛,這字形從口中,或是在檀中穴,可以阿彌陀佛阿彌陀佛,聲音是從口到檀中這裡,慢慢出來慢慢出來,你觀那個字形,阿彌陀佛的字形,這很容易讓自己攝心。
  • 可是我念阿彌陀佛也習慣從檀中或是口,依古德來講都是口,你們可以就專注在口也可以,我們的口鼻,就是我們的嘴唇跟鼻尖,阿彌陀佛,耳朵注意聽口中出來,鼻尖出來,這方式是非常好的。
  • 耳朵注意專心聽口中出來的聲音,如果你覺得沒辦法攝心就觀字,阿彌陀佛這字,這樣出來,你觀的時候你要知道你是念一尊佛,不是只有念這聲音而已,你是在憶佛念佛,要有這樣的心情,憶佛念佛的心情,這樣子來念阿彌陀佛,憶佛念佛,現前當來必定見佛,這句話是真的。

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